李一真的尸身横躺在缇骑衙门前，凝如实质的阴气在他身上来回穿行，凝结出一张张狰狞咆哮的鬼面。
苏彻迈步向上，手指微微整理着自己的衣襟。
从地牢中释放的缇骑们围绕着李一真的尸身环绕一周，他们看着苏彻，眼眸之中流露着复杂的表情。
李一真的确是他们的仇敌，但也是身负王命而来的朝廷钦差，堂堂的行幽御史。
若论大梁律例，如今的苏彻已经是擅杀钦差的朝廷钦犯，在座的缇骑理应将他缉拿下狱。
只是现在的他们却已经被剥离了精气神。
曾几何时，缇骑将自己视为朝廷的化身，行事即便有恶劣之处，也觉得自己背后代表着朝廷。
然而当这次铁拳落到了他们自己头上，不知道多少人的信仰尽数破碎。
留下的只有一片虚无。
苏彻将手一招，一道阴气裹挟着李一真肉身之中的精元，重新落入阴山洞冥宝箓之中，在宝箓的光辉之中，已然发芽的若木轻轻飘摇，将这一股属于还丹修士的精元尽数吞没。
对于李一真的这些法力精元，苏彻并不能直接运用。
因为这些精元究其根本，实在是并非苏三公子自己所有。这些精华元气乃是李一真多年苦修所来，是他一身修为的凝练与浓缩。从法理而言，这些精华元气之中有着极深的“李一真”烙印，苏彻若想将之直接利用，也不是没有办法。
那便需要将这种属于“李一真”的烙印抹除，将之转化为自己所有。
截取他人超拔之力，成就自己自在之功。
只不过那样就会打破苏三公子左右绕道而形成的平衡，彻底踏入天魔道途，阴差阳错的走上他化自在之路。
譬如魔门有炼体之法，可以用肉身将这些精华元气直接归为己有，也可用魔识将之同化。
这一步只要迈过去，苏彻就等于是半个魔门。
实在是雷池难越。
当初将实叉难陀的法身衍化为自家分身，仰仗的是“未来星宿劫经”为佛门三大根本经典之一，乃是佛门万法源流，以高就下，没有出离佛门法度的范围。
今日要将李一真的精华元气化为己有，也只有运用别的法子。
那就是若木。
苏彻这次在宗门之内，特意请郁离子看过这阴差阳错与阴山洞冥宝箓连成一体的若木。
阴山洞冥宝箓是自家修行的根本之一，万万不能有事。
而这若木更是先天七大灵根之一，号称生死根，这东西同阴山洞冥宝箓连在一处，由不得苏彻不多想几分。
不过结果却是让苏彻喜出望外。
按照郁离子的解释，所谓上古之时的七大先天灵根，乃是此界之中七种奇妙的灵木。每一株都号称是宇宙混沌未开之时的先天灵种，不过究竟来由却是谁也说不清楚。
但是其具体作用确是非常分明。….那就是所谓的先天灵根具备两种截然不同的属性。
一方面，他们是灵物，具备某些与众不同的异能，有着自己本身独特的性质。
另一方面，也可以将它们视为某种法则的寄托和载体。
换句话说，所谓的七大灵根就是某七种法则的具象化，寻常的植物扎根沃土，以阳光雨露为长。而七大先天灵根则是根植在法则之中，乃是法则的活化与展现。
若木所对应的法则便是生死之法，蕴含着生死之间互相转化的灵机，所以才会成为万鬼所出，森罗地府的象征。
鬼作为生灵死后的存在，从某个角度也代表了“生死”这两个截然相反概念的某种调和。
具备着“李一真”烙印的精华元气，也正因此被苏彻小心的送入了若木之中。
生死法则徐徐轮转，若木包容而广泛的将这一份代表着李一真的精华元气吞下，枝叶摇动，这株植根于苏彻阴山洞冥宝箓之上，介乎虚无与真实之间的灵根又长出一支新叶。
苏彻不能直接将李一真的精华元气化为己有，但是将之归于若木，再重新导引而出，却是可以做的信手拈来。
这比苏彻亲手将之炼化为供自己驱使的鬼物，效率要高上不少。毕竟炼制为鬼物的过程并不可控，肯定会有品级上的下降。一位还丹修士若能炼成一个第六品的鬼物，那就已经算是幸运了。
而若是投入若木，转化的精华元气可以直接辅助自身，而且更能提高苏彻在生死法则上的体悟。
若木几乎就等于是苏彻领悟生死法则上的一个参照和助力。
这等对于法则的领悟，对于苏三公子而言，远比多一个可以驱使的鬼物更有意义。
将手一招，之前被青帝宝苑所摄去的怪虫被苏彻重新放出，不过此刻这些原本已经无主的怪虫正彼此紧紧抱在一处，坚固的甲壳渐渐融化，合而化作一个黝黑地肉瘤。
苏彻迈步向上，手指微微整理着自己的衣襟。
从地牢中释放的缇骑们围绕着李一真的尸身环绕一周，他们看着苏彻，眼眸之中流露着复杂的表情。
李一真的确是他们的仇敌，但也是身负王命而来的朝廷钦差，堂堂的行幽御史。
若论大梁律例，如今的苏彻已经是擅杀钦差的朝廷钦犯，在座的缇骑理应将他缉拿下狱。
只是现在的他们却已经被剥离了精气神。
曾几何时，缇骑将自己视为朝廷的化身，行事即便有恶劣之处，也觉得自己背后代表着朝廷。
然而当这次铁拳落到了他们自己头上，不知道多少人的信仰尽数破碎。
留下的只有一片虚无。
苏彻将手一招，一道阴气裹挟着李一真肉身之中的精元，重新落入阴山洞冥宝箓之中，在宝箓的光辉之中，已然发芽的若木轻轻飘摇，将这一股属于还丹修士的精元尽数吞没。
对于李一真的这些法力精元，苏彻并不能直接运用。
因为这些精元究其根本，实在是并非苏三公子自己所有。这些精华元气乃是李一真多年苦修所来，是他一身修为的凝练与浓缩。从法理而言，这些精华元气之中有着极深的“李一真”烙印，苏彻若想将之直接利用，也不是没有办法。
那便需要将这种属于“李一真”的烙印抹除，将之转化为自己所有。
截取他人超拔之力，成就自己自在之功。
只不过那样就会打破苏三公子左右绕道而形成的平衡，彻底踏入天魔道途，阴差阳错的走上他化自在之路。
譬如魔门有炼体之法，可以用肉身将这些精华元气直接归为己有，也可用魔识将之同化。
这一步只要迈过去，苏彻就等于是半个魔门。
实在是雷池难越。
当初将实叉难陀的法身衍化为自家分身，仰仗的是“未来星宿劫经”为佛门三大根本经典之一，乃是佛门万法源流，以高就下，没有出离佛门法度的范围。
今日要将李一真的精华元气化为己有，也只有运用别的法子。
那就是若木。
苏彻这次在宗门之内，特意请郁离子看过这阴差阳错与阴山洞冥宝箓连成一体的若木。
阴山洞冥宝箓是自家修行的根本之一，万万不能有事。
而这若木更是先天七大灵根之一，号称生死根，这东西同阴山洞冥宝箓连在一处，由不得苏彻不多想几分。
不过结果却是让苏彻喜出望外。
按照郁离子的解释，所谓上古之时的七大先天灵根，乃是此界之中七种奇妙的灵木。每一株都号称是宇宙混沌未开之时的先天灵种，不过究竟来由却是谁也说不清楚。
但是其具体作用确是非常分明。….那就是所谓的先天灵根具备两种截然不同的属性。
一方面，他们是灵物，具备某些与众不同的异能，有着自己本身独特的性质。
另一方面，也可以将它们视为某种法则的寄托和载体。
换句话说，所谓的七大灵根就是某七种法则的具象化，寻常的植物扎根沃土，以阳光雨露为长。而七大先天灵根则是根植在法则之中，乃是法则的活化与展现。
若木所对应的法则便是生死之法，蕴含着生死之间互相转化的灵机，所以才会成为万鬼所出，森罗地府的象征。
鬼作为生灵死后的存在，从某个角度也代表了“生死”这两个截然相反概念的某种调和。
具备着“李一真”烙印的精华元气，也正因此被苏彻小心的送入了若木之中。
生死法则徐徐轮转，若木包容而广泛的将这一份代表着李一真的精华元气吞下，枝叶摇动，这株植根于苏彻阴山洞冥宝箓之上，介乎虚无与真实之间的灵根又长出一支新叶。
苏彻不能直接将李一真的精华元气化为己有，但是将之归于若木，再重新导引而出，却是可以做的信手拈来。
这比苏彻亲手将之炼化为供自己驱使的鬼物，效率要高上不少。毕竟炼制为鬼物的过程并不可控，肯定会有品级上的下降。一位还丹修士若能炼成一个第六品的鬼物，那就已经算是幸运了。
而若是投入若木，转化的精华元气可以直接辅助自身，而且更能提高苏彻在生死法则上的体悟。
若木几乎就等于是苏彻领悟生死法则上的一个参照和助力。
这等对于法则的领悟，对于苏三公子而言，远比多一个可以驱使的鬼物更有意义。
将手一招，之前被青帝宝苑所摄去的怪虫被苏彻重新放出，不过此刻这些原本已经无主的怪虫正彼此紧紧抱在一处，坚固的甲壳渐渐融化，合而化作一个黝黑地肉瘤。