杨某人虽然也算是年轻人,但他辈分高,算不得年轻一辈的高手,武林中也不会有人把他当成年轻一辈的高手。

  卓一航闻言脸上没有任何心虚之色,反而义正词严地说道,“当今天子圣明仁德,政治清明,百姓安居,然赵王狼子野心,意图谋反,孰正孰邪,孰对孰错,一眼可知!尔等助纣为虐,还不思悔改,今日我就替天行道!”

  崆峒派的高手在辩论方面显然没有什么天赋,被卓一航几句话便噎得不知道该如何回答,只能破口大骂!

  激怒之下,这崆峒派高手施展出了白虎掌法。

  此掌法极为精微奥妙。为历代祖师观摩崆峒之通灵白额虎,效其身法意旨而创,象形取名。出招刚猛之间又不失灵巧变化,虽然不如《上清秘箓》所记载的七伤拳,但也是一等一的掌法。

  至于七伤拳,倒不是他不想用,而是寻常的崆峒高手根本不会这门拳法。

  真正能将七伤拳的威力发挥出来的,崆峒派中,唯有掌门王贝贝和长老木灵子。

  七伤拳对于修行者的内力要求极高,出拳时声势煊赫,一拳中有七股不同的劲力方才达到小成之境。

  像是崆峒五老那样的七伤拳,顶多就是练了个外壳,根本难以发挥其神髓。

  而这个崆峒门人,虽然是元化境的高手,但他的内力修为也不足以修炼七伤拳。

  若是不管不顾之下,强行修炼,恐怕拳未练成,自己先受了严重的内伤。

  但这白虎掌法已然是威力惊人,出掌之间带有虎啸之声,在夜空中回荡,让人难以分清真假。

  卓一航剑法卓绝,但毕竟年少气盛,见对方施展出了掌法,不愿意以掌法敌对,也施展出了武当的掌法——蛇鹤十三式。….

  此功乃是张三丰青年之时偶过荒郊,见仙鹤飞舞,灵蛇纠缠其上,恶斗十里,同归于尽,因悟蛇鹤十三式,是十三式也。

  然此门武功唯阴狠绝毒,恐有伤天理,弃之又可惜,故张三丰将其藏在了武当藏经阁高处的道门典籍,寄诸天意,留赠有缘!

  能在武当藏经阁中寻找道典,视其他武学如无物之人,定然已悟道门慈悲,就算是学了这门武功也不打紧。

  这一点,倒是和少林寺那个扫地和尚想得一般。

  但见卓一航出手之间变化多端,蛇腾鹤舞,身形一时如鹤舞,一时如蛇行,一时凌空,一时贴地,身形变化之复杂、迅速,令人眼花缭乱。

  崆峒高手的白虎掌法虽然威力惊人,但却无法奈何卓一航分毫。

  不只是二人,其余的武林高手也在相互交手。

  大军未动,然双方的斥候已然开始刺刀见红。 ……

  平靖军大营之内,赵天麟这几日精神状态极佳。

  虽然有武艺在身,身体健朗,但赵天麟毕竟年过八旬之人,连续地作战,行军,排兵布阵,构筑营垒,花费了赵天麟太多的精力,前几日已经有精力不支的趋势。

  好在这几日在白沟河南岸驻扎之后,反而没有了太多的事情,赵天麟获得不错的修养。

  对于这样一个老将来说,指挥近三十万大军作战,是极大的体力负担。

  但尴尬的是,朝廷现在找不出合适的人来接替赵天麟的位置。

  朝廷原本应该是有许多的大将的,就算年纪大了,也有将门虎子。

  但太祖高皇帝当年将能打的淮西勋贵几乎杀绝了!

  剩下的,要不就是混吃等死的废物。

  剩下有能力有资历来指挥三十万大军且能够对阵赵王的,就剩下两个人了。

  一个是武乡侯,杨清源。两战大胜奠定了他军中第一人的地位,由杨清源统兵,肯定是没有问题的。

  但朝中还是有些人忌惮杨清源。

  这无关性格、政见,而是双方眼光时代的不同。

  杨清源对于巍巍皇权似乎没有一点敬畏之心。

  伊尹、霍光行废立之事,便被人质疑是权臣。

  而杨清源起兵弑杀天子,本该是和董仲颖、司马师之流齐名,但他在弑杀天子之后,却又无任何逾越之举,反而是让人不好评价其所作所为。
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