慈悲刀，名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有丝毫杀招。
但这只是慈悲刀最基本的修炼方式。
我佛慈悲，以杀止杀。
杀生为护生，斩业非斩人。
出刀护生之时，没有半分杀意，此乃佛门慈悲刀的最高境界。
若是能将慈悲刀练到这般境界，这法天象地境可期矣。
这才是真正的放下屠刀立地成佛。
至于一个十恶不赦之辈，放下屠刀，那叫自首。
最多就是可以从轻或者减轻处罚。
但世人大多一知半解，胡乱套用这句佛门偈语。
而此刻玄澄似乎领悟了杀生为护生的真谛。
他曾经亲眼所见，冀州的一座县城被攻破，所有的百姓被靺鞨骑兵所屠杀，斩下头颅，立为京观。
对于元蒙和靺鞨骑兵来说，屠城不过是再寻常不过的事情。
中原王朝争霸，向来会有所顾忌，当然并不是说没有屠城，但大部分人都会对于声名有所忌惮。
一个屠城杀生的刽子手是得不到天下有识之士和读书人的认可的。
所以屠城向来是慎之又慎。
前唐平阳郡公，一代名将，残杀投降十三万铁勒士兵却成为他戎马生涯的一个污点，被人攻讦。
由此可见中原王朝对于屠城的抵制。
但后金可就没有这个顾忌，当年前宋被灭，后金与元蒙在神州之上争霸。
嘉定三屠、扬州十日、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠……
死于其中百姓，不知几何？！
玄澄的父母，便是大同之屠的幸存者。
故而刚开始，玄澄还有所触动，但是出到第七刀时，心境已然一片平和。
贼若不死，死难的，便是神州万千黎庶。
阿弥陀佛！
我佛慈悲！
杀生为护生，斩业非斩人。
玄澄刀气随着血光愈加凌厉和锋锐。
在军阵之中指挥的于延益也有些发愣，虽然在书中听说过陌刀军的威名，但是没想到真正亲眼目睹之时，比想象中还要震撼。
刀光如山，如墙而进。
凶狠的八旗骑军在撞上斩马营军阵的时刻，立时会被斩马长刀斩为两截。
于延益在愣神了一瞬之后，立刻反应了过来。
既然斩马营有如此战力，那么之前的战法也要调整了。
于延益手中令旗一挥，鼓声昂扬。
在两翼的神武军精兵，随令而动，从侧翼杀出。
这是全新的战法，他们也是第一次用。
随着八旗骑军的阵法涣散，两翼的神武军分化成了数百战斗小组。
八到十人一组，有手持短弩者，刀盾手，短枪手，长枪手，刀斧手。
其中最为悍勇者，可为刀斧手。
杀入敌阵之后，以刀斧手为先，跺敌马腿，随后短枪上前刺击，刀盾、短枪，手弩护卫，局部形成多打少的局面。
迅速冲锋，集结，再冲锋，从而大量杀伤敌兵。
这就是前宋岳武穆背嵬军轻步兵的战法。
八旗骑军在冲阵失败之后，便陷入了混乱之中。
八旗军与完颜陈和尚的忠孝军不同，完颜陈和尚的忠孝军面对的敌人乃是大周六军之一龙武军的精兵，大周最能打的塞王——赵王朱楷，以及纵横草原的大乾铁骑。
可以说是常年抗压，打逆风打习惯了。
但是八旗军的对手是高句丽人，自从被前唐太宗打服之后，高句丽的战力每况愈下。
到现在连百济和新罗都打得有来有回。
这样的敌人，八旗军自然是所向披靡。
打惯了顺风仗的八旗骑军突然均势甚至有逆风的趋势了，瞬间不知道该如何打仗了。
作为前军主将的万夫长克罗莫力尚且不知道最前方发生了什么，在看到第一波攻势受阻之后，立时勃然大怒。
自己的部下竟然连周军的预备役都无法击溃，这如何能在这场战争之中立功封爵？
“铮！”克罗莫力抽出了祖传的宝刀，亲自带兵冲锋，“随我来！”
但就在克罗莫力冲到阵前的时候，只觉得一阵刺眼的刀光袭来。
随后便人头抛飞。
在克罗莫力生命的最后一刻，他有些理解自己的前营统领了！
好像攻击失利确实不能怪他！
……
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