相当于后世的五十万元而已，这可是世界大帝国的皇室亲王。
这还是世祖皇帝后期把聘礼提高了一倍的结果。
崇祯朝之前，亲王的“法定”聘礼只有五十两黄金，相当于后世的二十五万。
当然，大明亲王娶妻的过程是颇为繁琐的，金锭也只是全部聘礼中的一部分。
直接给女方家的其他礼物加起来，聘礼价值通常也不会再翻倍了。
这也是世祖皇帝留下的规矩。
这只是朝廷出的聘礼的数额，亲王本身能够拿出来的钱基本都比这个多很多。
但是封建王朝的传统是要讲礼法的，有钱也不能僭越。
与此同时，眼前这份报告中的这两个家庭结亲，聘礼也肯定不只是现金。
其他的东西价值可能会更高。
亲王娶妻一百金钞，结果这个民间婚礼直接拿出了一万金钞？
是亲王聘礼的一百倍？
朱靖垣迅速翻完了手上的报告，然后直接追问郑星洋：
“你觉得他们这是在洗钱？或者是通过聘礼和嫁妆完成一笔交易，进而逃避税款？”
郑星洋马上点头说：
“学生不敢完全肯定，因为暂时还没有直接证据，只能说可能性很大。
“学生建议马上安排人员去跟踪调查，当地人说类似的情况非常普遍……”
朱靖垣放下郑星洋的报告，转脸看向身边的林则徐：
“林先生，我个人不是很确定，咱们大明的民事法律中，有没有规定过，娶妻用的聘礼要不要交税的？”
林则徐也被这个问题问的有点懵：
“这个……学生印象中是没有聘礼相关的专门规定的。
“在实际的法律执行中，也是没有人去收聘礼和嫁妆的税款的。
“按照赠予和继承相关的法律，父母直接赠予子女的财物是不用缴税的。
“在正常情况下，聘礼和嫁妆最终都会交给新婚夫妻。
“相当于结亲的双方父母，各自拿出一笔金钱和资产，给自己孩子的家庭使用。
“这样为新婚夫妻未来的生活提供一个最基本的基础条件。
“如果严格按照法律执行的话，这其中显然是存在明显的漏洞的。
“聘礼实际上在结婚之前，由男方家庭交给女方家庭的，当时双方子女还没有结婚。
“没有直系亲属关系的两人之间的赠予理论上是要交税的。
“只是在以往，很少有巨额的聘礼和嫁妆。
“传统的官员和税务人员，也本能的认为不应该在别人婚礼上去收税……
“所以应该是没有实际执行的。
“现在工商业迅速发展，民间的资本迅速膨胀。
“再加上商人群体也迅速的膨胀，各种传统规则都在不断地被打破。
“不能排除会有新兴商人故意去钻传统惯例的空子。
“利用聘礼和嫁妆洗钱或者偷逃税款的情况也确实不能不防……”
朱靖垣皱着眉头思考。
这就是典型的社会迅速发展，社会日常生活中不断出现新状况。
曾经的传统开始受到新状况的冲击了。
朱靖垣一时拿不定主意，朝廷在这个过程中应该承担什么样的角色。
朱靖垣思考的时候，旁边的郑星洋听着林则徐的说明，也跟着补充说：
“其实，根据学生的调查，苏州当地的税务官员，其实考虑过去收这个聘礼和嫁妆税。
“但是还没有正式实施就遭到了当地人的集体抵制。
“包括商人和贵族以及很多官员，只要是有头有脸的人物，都不希望朝廷收这个税。
“毕竟大家的孩子都要结婚，如果聘礼收税那自己早晚也要交这个税。
“与此同时，当地人还调整了聘礼和嫁妆的交付的方法。
“他们开始先让新婚夫妻办理婚姻登记，再在举办婚礼的当天把聘礼送到婚礼现场。
“婚礼办完后，其他财物直接由新婚夫妻保管，现金则直接送到银行存起来。
“父母给儿子和儿媳妇的财物是不需要交税的。
“这样就避开了婚前法律上不相关的家庭之间赠予资产导致的漏洞。
“当地税务官员收聘礼税的设想也不了了之了。”
林则徐愣了一下，下意识的说：
“那还有一个问题啊，如果新婚夫妻双方家庭都是大商人，那他们在婚后是否还会在自己家庭的产业内工作吗？