所以在之后的宋明清三代，都在对这个系统进行优化更加实用性的调整。
逐步确定了以官职为主，以官阶品级为辅的“职”、“阶”分离传统。
主要以官职来确定俸禄和待遇，但是官阶系统仍然继续保存存在，作为同官职下的差异性辅助。
如果一个人的官职提升了，那官阶也会在近期直接升到对应级别上去。
如果一个人的官职始终不上升，那官阶也会停在一个阶段，卡在一个上限不能再升。
比如说，一个军官职务升到了师长，那军衔就在下次考核对应升到大校。
一个军官的职务是团长，那他的军衔最高只能升到上校了。
这样就不会出现团长军衔比师长高的情况了。
如果一个人在工部侍郎位置上干的很好，而且干满了两任了，而工部尚书也不到退休年龄，也就不可能直接把侍郎提成尚书。
但是可以给侍郎加一级品级，让正三品的工部侍郎，享受从二品的待遇，下次晋升的时候，也以从二品为起点，而不是正三品侍郎。
这种制度设计直到朱靖垣穿越的前世都还在理所当然的运转着。
遗憾的是因为外来文化的冲击而发生了扭曲甚至倒退。
在那个仁人志士寻找救国道路的混乱的年代，各方势力或是为了明确与过去割裂的决心，或是为了更彻底的学习泰西的制度，或是避免被旧系统侵染，都放弃了本土自行演化出的职阶体系。
那个九品十八级的品秩，本来可以算是神州本地演化出来的最终版本的军衔和官阶系统。
它最为简单，最方便普通人理解。
小孩子都知道正比副大，一品比二品大，没文化的大头兵也能直接理解。
还不容易产生混乱和误解。
用一品、二品的数字表示军衔高低，与都督、总兵的实际官职不可能混淆。
九品十八级也有了足够的容量。
将校尉士四级都加上大上中下四等编排，也才能凑出总共十六级，实际通常都只有十一二级。
九品十八级的体系中，把一品拿出去当加衔，都还剩下完整的十六级。
但是，清末建立新军的时候，大清旧有的官僚系统已经完全腐朽。
当时为了避免受到原有体系和人员的影响，负责人借助这个机会另起炉灶了。
由于泰西各国强势，清末开始历次制度改革，都理所当然的参考西式的军衔和官僚制度。
由于日本人更早的学习泰西人，而且正式职务通常也都是汉字。
所以很多制度和名称都借鉴参考了日本人的翻译。
然而，如果抛开工业水平不谈，单纯的看官僚制度本身的完善程度的话，西式的军衔制度最多也就是明初的水平，可能还不如。
将校尉加大上中下的排列，看上去非常的简单有规律，其实是本土调整后的完善成品。
泰西各国的军衔的本意，其实就是类似总司令、副总司令、师团长、旅团长、团长、副团长、营长、队长、副队长这样的意思。
和都督、都指挥使、指挥使、千户、百户这个系统是一样的。
且不说，这些军衔中的队长、副队长，如何与实际职务的队长、副队长简单区分。
单就说一个Captain，在海军系统就是指主力舰舰长，对应翻译军衔是上校。
到了陆军，Captain就变成了队长、连长、百夫长，对应翻译军衔是上尉。
不过泰西人也摸索出了与神州类似的方案，美利坚海军将领担任舰长的时候，无论实际军衔是什么，都会直接变成上校Captain。
所以朱靖垣就曾经设想，在保留现有的武官官职的情况下，把军衔改回到九品十八级。
同时恢复传统勋位散官制度，同时对应制作一套勋章。
但自己真的有必要这么做吗？
要是单凭“朕喜欢”，就给已经持续存在了很久的东西改名。
就一定要去改变已经形成稳固传统且没有问题的名称。
这对于皇帝的剩余而言绝对不是什么好事吧？
上一个到处改名的大明皇帝是嘉靖。
他还是有目的的去改的，是为了稳固和提升自己的权威，同时确定朝廷上的官员们的服从性。
看官员们会不会在这种事情上服从自己。
朱靖垣现在是不用测试的，肯定不会有官员梗着脖子拒绝自己的改名命令的。
但是，如果自己真的做，官员和百姓嘴上和明面上也许不说，心里面和私底下肯定有抱怨。
而且，将校尉的军衔制度，现在也运行的也颇为良好。
毕竟是经过了两个世界的检验的。
虽然看上去不如九品十八级那么的直观，但这套体系附带了一定的荣誉意味，到了少将就能被称呼为将军了。
九品十八级实际上也确实用不完……
回过头去考虑，世祖皇帝建立这套制度的时候，目的应该也是为了与旧军职区分。
建立一套完全自己控制的新体系和规则，再逐步将其他的体系打碎收编进来。
既然要与原有体系区分，他前世熟悉的将校尉系统就是最好的参考对象。