很多宗教建筑还没有完成改造，就不得不再次放弃它了。
虽然君士坦丁堡城市本身足够险要，露西亚人还成功破坏了连接安纳托利亚的桥梁。
如果现在爆发的是常规战争，君士坦丁堡城市和旁边的这条海峡，都能够把对面的大明军队拖住很长时间。
但是在神罚武器面前，一切的常规防御措施都没有意义了。
大明的威胁一经发出和公开，这座本来应该异常坚固的堡垒，就开始从内部迅速崩溃。
贵族、官员、士兵、商人、平民都在发疯的往外跑路。
到了大明大公四年三月五日，大明军队来到君士坦丁堡对面的时候。
君士坦丁堡城内的将近两百万人口已经跑出去了超过一半。
贵族、官员、商人们乘车甚至坐飞机走，但是大部分平民就只能走路了。
大明给出的提醒是躲开二十公里，正常人一天就能走出去。
关键问题是走出去之后的生活问题。
怎么获得食物和水。
实际上，君士坦丁堡的两百万居民，大部分普通人都会直接变成难民。
君士坦丁堡的人在往外逃，但是也有一部分人在从泰西大陆别的地方，用各种手段赶往君士坦丁堡。
有罗马三国的情报和侦察人员，也有各类媒体的记者和摄像人员。
还有一些比较有能力的民间人士。
他们的目的很简单，想要确认大明的神罚武器使用，或者是亲眼欣赏和记录下神罚武器的神迹。
这些人大部分都心怀着期待与痛心以及纠结混合起来的异常复杂的心情。
期待是想要看到神罚武器，痛心当然是因为君士坦丁堡这座堪比圣城的城市可能要彻底消失。
纠结的原因他们不确定，如果君士坦丁堡的人都跑完了，当地只剩下一座空城的话，大明还会不会使用神罚。
露西亚、德意志、意大利这三个罗马的君主和高层，在冷静了几天之后也开始思考这个问题了。
君士坦丁堡变成了空城，可以兵不血刃的占领了的话，再使用神罚武器也没有没意义了。
他们甚至开始彷徨和迷茫，难道这次还是看不到神罚武器了？
大明就这样拿着神罚大棒，并不需要真的直接用来对敌，单纯的恐吓就能夺取一座座城市吗？
随着城内的人口越来越少，城内的军事和政治机构迅速消解。
有一部分中上层的军官，可能是怀着某种投机心态，没有随大流的一起逃往。
而是在自己的长官和主要贵族离开之后，尝试代表君士坦丁堡与大明泰西作战指挥部联络。
希望能够直接向大明投降。
在他们看来，带着君士坦丁堡这种特殊城市投降，将城市完整的转交给大明方面，应该也算是有一定功劳的吧？
虽然主要力量是大明的神罚武器的压制效果。
但自己作为内部人员的配合，也同样应该是有一定的作用的吧？
自己最起码能够告诉大明人，那些设施是最为重要的，那些建筑是有历史意义的。
奥斯曼和罗马留下来的各种典籍古物，大明的文化人应该会感兴趣的。
他们的消息得到了一定的重视，经过大明泰西作战指挥部的联络人员的手后，被送到了总指挥杨遇春的面前。
君士坦丁堡的处置是杨遇春亲自安排的。
杨遇春看了一眼电报，直接吩咐情报人员：
“告诉他们，投降也要后撤二十公里，等大明主力过河之后再来投。”
杨遇春的意思其实很明显，君士坦丁堡就算是只剩下一座空城，他也要拿神罚武器去炸一遍。
皇帝都跟自己直说了，要平坟、拆庙、焚书——
那君士坦丁堡这个罗马故都，这个多少泰西精神罗马人魂牵梦绕的地方，就要被彻底夷为平地才行。
与此同时，单纯的从军事战略上考虑，君士坦丁堡也不好打，直接炸一遍是最好的。
在杨遇春看来，君士坦丁堡真的变成空城的说法，本来就是不现实的。
绝大部分普通人，会因为神罚的威胁，而主动离开君士坦丁堡，但是有些人却可能会等着与城同死。
君士坦丁堡还是露西亚的精神罗马人以及大露西亚分子的集中聚集地。
等其他平民都离开之后，这部分人肯定会在大明人进城的时候，发动完全不要命的自杀式的破坏。