“但是乒乓球可以吗？就算是乒乓球也可以，但是篮球和足球呢？
“我们还可以在这些事情中，做出与他本人当初不一样的选择。
人与人显然更难打。
朝廷如果有需要的话，他们也会组织人手跟着一起打仗表忠心。
如果王朝开创者就是传统士族或者富贵阶层，那可能从一开始就不会去吹捧吃苦耐劳的精神。
当然，还有一个比较重要的原因，那就是开发者朱迪钚的身份。
“但是我们也只能做到这些。
这应该就是自己真正想要的东西。
“但是计算机性能会不断的提升，我们能够做出来的东西也会越来越复杂而且精致。
崇祯朝的时候，西洋的传教士甚至参加了历书的编撰，引用了泰西方面的天文学研究。
“它同时也是更加复杂的多人游戏的基础。
“至于两个人在同一台电脑上现场对弈的游戏，当然也是有其存在的意义的，而且具有非常大的意义。
“可以预见的是，这种作品肯定是存在非常广阔的实际需求的。
无上皇还在戏曲的基础上，搞出了更近真实的电影。
“让计算机根据人类的选择，做出相对合理甚至能够取胜应对，这个流程在程序上很难实现。
这孩子不只是开发了电脑游戏，还直接搞出来的是网络游戏！
这就是这个世界上第一款网络游戏！
这实在是太超前了。
在这个时代的工匠们看来，让分居两地的两个人通过计算机和网络对弈，具有很不错的实际意义。
但是到了明朝中后期的时候，各种规矩和限制都名存实亡了。
“我们也可以化身诸葛孔明，北伐曹魏。
崇祯朝还出现了天工开物这种农业和手工业的集大成之作。
朱迪钚提到的有些问题，自己也没有立刻意识到。
围棋可能是最为简单的游戏。
“你这个围棋游戏，应该有人对机，现场人对人，网络人对人，这样三种模式，才算是完整的游戏啊。
“录音和录像都是固定的，就算是画面和特效再真实的电影，我们也只能做一个完全的旁观者。
“计算仍然是人在做，计算机只负责记录和传输，以及时刻提供双方的得分比例。
于是朱靖垣在点头之后就直接鼓励说：
嘉靖朝就学葡萄牙人造了弗朗机炮，戚继光又在此基础上改进出了虎蹲炮。
如果皇帝不主动插手，那就没有人会主动去阻拦这些东西。
“我们还创造了电影，可以将一件事情以近乎真实的状态，直接展现在更多人的面前。
“我们也可以随时聆听文章和音乐，随时观看戏曲表演了。
“不过你怎么直接做了网络游戏？没有做单机模式？也就是一台计算机上运行和操作的游戏？”
“有了录音机和录像机之后，我们就可以将诗文朗诵、音乐演奏、戏曲表演都记录下来。
“而存储器的容量有限，读取速度同样有限。
在计算机上面，创造一个可以互动的，拥有各种各样选择和可能得，另一个幻想中的世界。
而人与人的对抗则可以跳过这个环节，把玩家的对手变成其他的玩家。
“计算机这个平台，这个平台上的游戏，应该不只是游戏，他是一种新的文化艺术的表现载体。
“用最基本的竹简、纸张、笔墨，我们可以将文字和书画记录下来。
这种层次的人的追求，其实已经只剩下他人乃至社会的认可了。
“我感觉，计算机微芯片单纯拼计算速度，计算简单的数学问题，当然是远超过我们人的脑子的。
到了万历年间的时候，又学葡萄牙人造了红夷大炮。
“所以还要期待处理器本身的计算力，以及同样重要的账表芯片性能的继续升级。
“就如同棋手之间对弈时验算后续几步的情况。
人机对抗，在现代的典型对抗游戏中，通常都是简单模式或者说练习模式。
“围棋这种游戏，你当然可以两个人在房间里面下围棋。
“如果完全依赖芯片纯粹的计算，这个计算量会异常的庞大，很可能只能模拟少数几步。
以四大奇书为代表的大量演义小说，就是越来越庞大的市民阶层娱乐需求催生出来的产物。
有的人想还原春秋战国的争霸，有的人想要再现汉末到三国的群雄。
也有人直接想到了朱靖垣提到的西游记，进而在这个基础上创造一个神魔妖仙鬼佛存在的世界。
当然，也有人心中闪过了一些奇怪的想法，比如偷偷把某本上不得台面的奇书做进去……
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