“如果一直无知无觉留在你自己体内,平时还好,但如果受到纯阳或纯阴之力的刺激,便可能像今天这样,镇住你的神魂令你陷入昏迷。”

  雷俊言道:“修养一段时间后,伱还是可以苏醒的,所以谈不上大碍,但一直留着,待到有朝一日你修行有成要去渡天堑劫难时,受此影响,没有成功的可能。”

  孟少杰闻言,表情心有余悸。

  雷俊笑着摇头:“但现在无大碍了,之前主要是你无知无觉的情况下误引此宝入体,你修为有所不足,才导致机缘变作灾祸。

  但现在真相大白,你回京后可以请学宫信得过的师长看护,从旁协助你炼化此物,虽然要花些时间但只要方法得当便不会再有危险。

  这是难得灵物,炼化得法,对你接下来修行妙用无穷,乃是一场大机缘。”

  动静之衡和先前困扰张源的那道天书暗影不同。

  天书暗影并非邪物,但张源不像雷俊一样有天书或天师印随身,其个人保存那道暗影,客观上只会成为有害无益的祸患,虽然天书暗影本身并无危害他人的意愿。

  而这动静之衡,则是难得灵物,只是需要炼化得法。

  孟少杰看着那动静之衡出神,没有第一时间回答。

  雷俊旁观,对方似乎并不是因为顾忌他而迟疑。

  这年轻书生的目光与其说茫然或迟疑,倒不如说有些释然和难过。

  雷俊见状,便不开口,静静坐在一旁。

  过了片刻后,年轻书生像是回过神来,连忙向一旁雷俊致歉:“雷长老,抱歉,学生方才又失礼了。”

  雷俊平静摇头。

  孟少杰长吁一口气,然后说道:“若非雷长老今日帮助与指点,这动静之衡于学生而言,便非机缘,而是场祸患,此物于学生体内一进一出,该算是易主了,往后如何,理应由雷长老您处置。”

  他略微苦笑:“雷长老面前,学生无任何玩弄心机的胆量,今日得雷长老相助,学生无以为报,也唯有借花礼道,望雷长老勿见怪。”

  这年轻书生也确实不是打着以退为进的主意,心中对雷俊颇为感激。

  今日事,雷俊适逢其会。

  不被雷俊撞见,将来也可能被其他人看破,倒不是注定他孟少杰会一直懵懵懂懂修练到关键时刻,渡大境界与大境界间天堑劫难时,结果因为这动静之衡而身死。

  可问题在于,别人发现了,未必会像面前这位年轻的龙虎山长老一样,不伤及他孟少杰魂魄,就把东西取出来,还留给他……

  孟少杰人虽年轻,阅历有限,但没见过猪跑,好歹也听说过一些。

  要说如此奇珍摆在眼前,他动不动心,那孟少杰当然是动心的,甚至可以说欣喜不已。

  假如先前没有因这动静之衡吃大亏的话。

  但他现在放弃动静之衡,并非因为一朝被蛇咬十年怕井绳。

  而是一方面源于对雷俊的感激,另一方面则心中……怅然。

  “宝物虽好,但如果自己没本事的话,终究还是拿不住的。”

  孟少杰此刻心情其实远比他面上来得复杂,因为面对还谈不上熟悉的雷俊,他心怀激荡下,仍有一些真实想法倾诉出来:“自身把握不住的机会,又怎能称为机缘?”

  雷俊没有打断对方,只静静听着。

  孟少杰的心思,他大致可以把握到一些。

  这个年轻书生,虽然还谈不上宠辱不惊,但相较于其年龄阅历,心性已经可算稳健。

  成为太子伴读,既是机会,也给人巨大压力。

  别人都家世不凡,只孟少杰一人出身普通。

  若他天资过人有所长也就罢了,偏偏论天赋、实力看上去也是所有人中最平凡的。

  这也就难怪有不少声音怀疑,孟少杰是当朝天子往东宫掺的砂子,是女皇进一步扶持庶民势力的手段。

  幸好太子张徽本身平易近人,同孟少杰还很聊得来。

  但孟少杰毕竟也还是个不足二十岁的年轻人,正是意气昂扬之时,自然也期望有朝一日可以自我逆袭,自我证明,自我实现。

  从前,他亦幻想自己福泽深厚,天降机缘,改变局面。

  可真给他机缘巧合下得到动静之衡,情况好像又不是那么一回事……

  “小孟居士既然如此说,那此宝,贫道收下。”

  雷俊此刻亦不矫情,平静收起动静之衡:“便算你我今日结下一重善缘。”

  孟少杰忙行礼:“不敢当,不敢当,是学生今日给雷长老添麻烦了。”

  雷俊:“你是儒家修行者,虽一时困顿,但莫要失了意气,乱了心思,他朝未尝没有厚积薄发的机会。”

  诸般修行道统,大多自有约定俗成的规则。

  万古之下,有足够长的时间积累,多少会出少许例外。

  而在修为提升进度上,儒家和佛门修行者,相对而言算是所谓意外偏多的。

  尤其是儒家经学和佛门发愿这两脉传承。

  前者有厚积薄发,后者有宏愿开悟。

  所谓厚积薄发,主要是指有极少数儒家经学修士,长时间滞留一个境界不进步,但文华浩然之气仍然在不断积累。

  有朝一日,忽然开窍,则可能接下来在较短时间内,修为突飞猛进,日行千里,远快过其他人,将之间蹉跎的时光追回。

  当然,仍要被寿数影响。

  超过一定程度,那就没有所谓大器晚成可言,唯有少壮不努力老大徒伤悲。

  只是儒家经学修士大器晚成的可能略微高于其他修行道统。

  但奇迹之所以是奇迹,终归是因为稀少,所以儒家厚积薄发之异材,也终究是极少数。

  更不可能作为常规方法,说我先不突破,专心积累,然后等着厚积薄发,那是拿自己的人生开玩笑。
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