是佐助专门弄来给自己陪练的“特供版本”，打从一开始他就没考虑过再给他们“改过自新”的机会。
很快那些实验体就意识到了实力的差距，仅剩下的十几个人索性抱起团来，不再主动攻击。
他们结成了一个防御阵型，而佐助环绕着他们高速移动，宛若一只寻找羊群弱点的郊狼。
突然，佐助的目光和其中一个人相撞，当即便决定从他下手。
那家伙的眼神闪躲，飘忽不定，说明内心充满了恐惧。
果然，一剑刺出，他甚至没有来得及防御就被佐助贯穿了身体，阵脚一乱，其余人也立马成了待宰的羔羊。
几分钟后，哀嚎和嘶鸣声逐渐停止，场地中只剩下遍地的尸骸和滚烫的血水。
大蛇丸也走到场地中央，“佐助君，这段时间你的剑术又精进了不少呢...”
在看见了佐助此前与湍津姬的战斗后，大蛇丸发现蕴藏在他身上的剑术才能，于是在讲解木遁和咒印相关理论知识的同时，又传授给了他剑术。
一开始的时候，他就算使用写轮眼也不可能在这多人中如此轻松惬意，但随着对剑术掌握逐渐加深，对付他们起来已经是游刃有余。
“但是，你的剑术有一个缺陷。”大蛇丸像一个合格的老师一样，说完了优点，该说缺点了。
“缺陷？”佐助偏过头来。
“那就是你的剑不够轻快，不够锐利。”
“此话怎讲？我的剑术不都是你教的嘛。”
“问题当然不出自‘术’上，而出在‘剑’上。雷神之剑所蕴含的能量的确巨大，其本身也足够锋锐，更重要的是雷属性与你的查克拉也相契合，表面上看确实很适合你。”
“但是呢？”佐助追问。
“但是，它是二代目所遗留的武器，其形态已经固定，无法与你的雷遁相结合，从而产生形态上的变化。也就是说，这是一把下限很高，上限却不那么高的武器。”
“凭借你自己力量斩断钢铁，这才能称之为最锋利的‘剑’。”
大蛇丸不愧是用剑的行家里手，一眼就看出了这把剑的优缺点，的确，只要对方拥有类似“雷切”的强度，那就有可能将雷神之剑折断。
而一直借助雷神之剑的力量，也会让使用者本身的实力得不到什么有效的提升。
可话虽如此，佐助手上也没有别的武器了。
看见佐助的表情，大蛇丸微微一笑，只见他酝酿一番后，从腹中吐出一柄长剑来，正是另一把“草薙剑”。
“这把剑是我早年游历时所得，是草薙剑中的一把，名曰‘天布流剑’。”
“收下吧，佐助君，这是你去龙地洞救我出来的谢礼。”
【ps：之前63章的时候看评论有读者说佐助这把剑应该叫“天空之刃”或者“空之太刀”，其实这把草薙剑的名称我没有找到明确的出处，但肯定不叫这个。
首先，空之太刀是大蛇丸御剑术的名字。个人猜测，可能是由于版本翻译的问题，将大蛇丸的“天丛云剑”译成了天空之刃或者空之太刀，从而造成了误解。
岸本的设定明显是依据了日本的神话传，根据《源平盛衰记》中的记载：“在神代时期有三把灵剑，分别是天十握剑（也叫十拳剑、天羽羽斩）、天从云剑、以及天布流剑。”
其中“天”是尊称，可带可不带。《古事记》中也称天布流剑为“布都御魂剑”、“佐土布都神的灵剑”等等。
而博人传中的佐助也有一把未知名字的草薙剑，但是从外观上看似乎和之前的也不是一把，增加了刀镡，也重新配上了刀鞘。（之前的刀鞘和辉夜对战的时候掉到岩浆里去了！）】
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