而这些离开之人的土地，东岸政府也统一按照本国市场价进行收购。荷兰人虽然不情愿，认为给价过低，却也没有别的办法，只能认栽走人。没离开的人的土地也进行了统一丈量，然后清点人头，进行重新分配，土地多的人由政府强制赎买，土地少的人由政府给予贷款进行购买，原则是每个人所拥有的土地上限不得超过三十亩，而这也是华夏东岸共和国《宅地法》中所明确记载的条款。
这些工作完成后，政府又将两县范围内数量庞大的科萨黑人、科伊桑红人奴隶收缴了上来（当然会考虑给予奴隶主一定的经济补偿，但不会太多），集中送到了政府兴建的一些国营农场内工作，并许诺他们干满七年后即可获得自由，前往北美自由邦生活，同时也会给予他们一笔还算可以的遣散金，以确保他们去了北美后头几年不至于生活太过艰难。
毫无疑问，丈量土地、收缴奴隶都是令当地的荷兰居民们极为愤怒的事情，更别提他们所信仰的新教路德宗并未得到东岸政府承认，教堂也被勒令关闭了。这些事情叠加起来，一度让不少心怀鬼胎的荷兰人发起了暴动，不过很快被严阵以待的陆军第八混成营的官兵们给镇压了下去，一点水花也没翻起来，同时也令其他人的内心迅速冷却了下来，平静又无奈地接受了眼前的一切。
而也正是第八混成营一千多官兵们的强力威慑，才使得接下来接近四千名外来移民能够顺利、安全地分配下去。他们与荷兰人按照比例进行杂居，稀释本地白人比例的意图相当明显，相信今后数年内，仍然会有大量居民被迁移过来，进一步稀释本地数千名荷兰布尔们的数量，最终将这片土地变成东岸人牢牢扎根的土地。
刚才白玉堂向郭汉东解释的话里面，就提到了这部分移民的事情，并表示至少今后两年（1677、1678年）内河中地区获得的所有移民也都将尽力安置到开普、平舆二县，因此光城、殷城等地基本就不可能得到外来移民了――当然从另一个不太好宣之于口的角度来看，未来光城、殷城、期思、新息四乡镇有非常大的可能是不归河中地区行署管辖的，那么他们就当然不愿意往这里发送本就不多的外来移民了。毕竟一旦日后南非大地上重新划分行政区域，这四个乡镇不再归河中地区行署代管，那么他们现在所做的一切岂不都是在为他人做嫁衣？这是他们无论如何也不会答应的事情！所以，上述四乡镇也就只能苦苦等待了，起码等到1679年才可能有新的外来移民迁入了。
郭汉东对这其中的弯弯绕也不是不清楚，只不过作为一个军中年轻有为的少壮派，建功立业的心思时刻不停地支配着他的大脑。比如，去年才刚刚结束对卡玛王国的战争，他够某人成功地将那些人又向东驱逐了很远，为国家获取了大片的土地（只不过目前尚未去实际控制），现在就又想着要发动新一轮的攻势，继续开疆拓土了。因此，这才有了他刚才的那番问话，光城、殷城等地如果没建设好，生产不够发达的话，是不能作为一个有效的前出基地和补给基地的，那样对于他郭汉东来说绝对不是什么好消息。
白玉堂当然也明白郭汉东的意思，只不过现在两人各居文武要职、身份不同，优先追求的目的也不同。他郭汉东打的什么主意，白玉堂是再明了不过了，不就是想抓紧时间在南非再立下一个大功劳，再搞一次“大新闻”，以便有充足的资本可以升迁到其他地方去――远东登莱开拓队队长廖逍遥即将回国进入执委会任职，甚至有传闻将担任执委会主席，接替已经超期服务两年之久的戚汪平戚主席，他郭汉东，打的不就是前往远东，接替素来为众人所瞩目的登莱开拓队队长、登莱保安司令的职务么？
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