大明1805 第一八零章 王府工程与巴库油田(3/3)

小说:大明1805 作者:王子虚 更新时间:2023-04-24 23:59:03
  

  这样一来,大明的互联网将会是一个完全真实的网络。

  不让女性什么聚集成群的追求者,也不让男性在多个女性之间浑水摸鱼。

  美利坚的互联网产业早期,也充满了普遍的混乱和测试性质的因素,整体上缺乏必要的管理和引导。

  交流界面上,要用足够鲜明的方式,展示双方交流过的异性的数量。

  站在自己的立场上,站在大明朝廷的立场上,肯定是希望一切都可控。

  所以传统的神州本土人看来,那个互联网环境异常混乱。

  神州本土接入互联网,实际上是在承受一次全面的文化冲击。

  所以要求所有人在婚姻大事上绝对的慎重,所有人都不能有任何儿戏的心态和行为。

  就像大明其他的女性专用设施一样。

  无论男女都不会公开反对这种规划。

  因为这是保留着神州传统道德体系的大明。

  配合物理意义上的实名制,所有人也都无法匿名,所有人的基本信息都是真实的。

  但那已经限制在非常亲近的现实直接关系圈子之内了。

  亲属之间倒换身份,到异性群体内的事情,在道德上也是非常恶劣的行为,可以直接立法威慑和惩戒。

  反而是朱靖垣如果不要求将男女隔离开,而是全都放在同一个系统内,官员们反而会提反对意见。

  至于这个官方谈婚论嫁平台之外,不提供任何男女之间之间的联络功能,不提供男女之间直接加好友的通道和功能。

  朱靖垣同时知道,很多需求和情绪是确实存在的。

  建立两个完全孤立且无法直接通讯的体系。

  所以要将男性使用的互联网,与女性使用的互联网,隔离成为两个相互独立的系统。

  遍地都是只有女孩的学校,男老师都没有。

  说白了,这就与神州传统规则一样,就是要保护老实人。

  未来大明所有的网络平台,所有的论坛,游戏服务器,即时通讯工具,都必须将男女完全切割开。

  由美利坚现代文化孕育的各种逻辑,都不是自己在意的事情。

  只有其中一方明确表示不再接触,完全断绝联系至少一个月之后,才能与其他的异性用户建立联系。

  朱靖垣在这样的物理网络基础上,对于普通人在正常的互联网的交流环境,也提出了一个基本的管理逻辑。

  世界上所有可以上网的设备,所有的被允许连接网络的账户,全部都有直接对应的身份登记。

  自己前世的互联网平台,到处都是戾气凝聚的地方。

  互联网提供者以及使用互联网的人,脑子里面都不存在为互联网应该为使用者的违规行为保密的意识。

  男性和女性不在一个社群,不在一个服务器,不在一个讨论组内。

  因为按照当前大明人的典型道德认识,按照大明社会的传统道德体系。

  还有各种只有女性的饭馆和茶楼,只有女性的戏院和电影院。

  黑客只要在多个环境中多次跳转,借助控制他人的肉鸽机器实施行为,就很难被真正抓到真身。

  好像是有些女孩子声称要建设只有女性的什么设施。

  自然也就不会觉得他们使用的这个互联网有什么问题。

  现在,大明本土诞生的互联网,应该会有怎样的底层逻辑和规则呢?

  很多人将其视为洪水猛兽。

  礼部直接出面组织官方平台,同样完全符合中华传统。

  与此同时,全天下的公共基础网络,都在大明朝廷的统一管理之下。

  持有人的身份编号与办理的网络账号相同,且直接与购买的网络设备相绑定,实现物理意义上的实名制。

  然后冲击了东方的传统道德体系并最终彻底打碎了。

  朱靖垣现在只是把规则框架定下来。

  这样的框架规则,也符合大明本土臣子们的认识,都觉得皇帝陛下的要求理所当然。

  都老老实实的记录下来,回去以这些要点为基础,整理出完善的网络规则。

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